闡 闡，漢語一級字 ，讀作闡（chǎn），其本義為打開、 開啓 ，又指開闢，引申為通過説理的方式使人明白。 中文名 闡 拼 音 chǎn 繁 體 闡 部 首 門 五 筆 UUJF 倉 頡 ISCWJ 鄭 碼 TLKE 字 級 一級（編號2397） 平水韻 上聲十六銑 外文名 open 統一碼 基本區 U+9610 GBK B2FB 筆畫數 11 筆順編號 4254325111 四角號碼 37506 結 構 半包圍結構 部外筆畫 8 注音字母 ㄔㄢˇ 異體字
據香港天文台專家的說法，冬季太陽總是在南面。 「向南樓」容許陽光曬進屋內，令其溫暖起來。 相反，在夏季太陽差不多在香港上空。 接近夏至 (6月21日)時，太陽更會移至我們稍北位置，「向北樓」因陽光曬進便較為熱。 同時，由於香港地理上位處北半球，冬季時太陽偏向南方，單位的主要窗戶向南，溫暖陽光就較易入屋，令室內較其他坐向的單位溫暖。 相反在夏季，中午陽光最猛烈時，陽光方向與向南的窗戶接近平行，直射室內的時間相對較少；而且，有南面海洋的夏季季候風吹來，打開窗戶，室內自自然然就會通爽，形成「冬暖夏涼」的格局。 如何正確計算單位座向？ 但現在的單位開則五花八門，到底應該怎麼計算單位的座向？
2023.02.09 圖片來自：https://twitter.com/walnut_0129/status/1330692999580250113 大家檢查看看自己的身上，有沒有哪個地方 單獨冒出了一根白色的體毛 呢？ 這種白毛在日本被稱為 「寶毛」 、 「福毛」 或 「生命之毛」 。 顧名思義屬於一種吉祥的象徵，因此基本上不會去剪掉或拔掉它。 然而要是長的地方太明顯，真的不應該處理掉嗎？ 最近就有日本網友聊起 高中3年級的女同學 臉上長出長3公分的 寶毛 ，卻不願意讓她拔掉，於是兩人激烈爭論起 「臉上長出寶毛真的幸福嗎？ 」 這個議題! 換作是你又會不會想要好好照顧這根白毛呢……？ 原汁原味的內容在這裡 「高3的時候，有個朋友臉頰上長出了大約長3公分的白毛。
當金牛座、雙魚座想分手一定是想清楚了，覺得自己付出的夠多，不想再付出了，他們也希望對方不要再挽留。 當金牛座、雙魚座下定決心要分手，會幫自己設立一個停損點，就算還喜歡對方，也會逼自己切斷連結。 他們面對分手時容易藕斷絲連，所以他們會選擇用傳訊息的方式來告知，也是為了不要讓對方看見自己難過的一面。 冷處理慢慢淡出 雙子座、獅子座、天秤座、水瓶座...
看到賺到!沒看到槌心肝!2022年「十二生肖整體運勢」謝老師報乎您知!!讓您把握時機提早布局，用「好運」迎接新的一年!跟著 #謝沅瑾老師 ...
你也是睡覺必做夢的人嗎？那你曾想過這些夢到底代表什麼含意？心理學家佛洛伊德曾說：「夢境是通往潛意識的道路。」，學習解夢就是解讀自已腦袋深處的潛意識，這是了解自己的第一步。研究發現，一般人只用到了10％的潛意識力量，然而潛意識是你腦海中的一部強大的「超級電腦」，力量之 ...
一般人認為是愛美或注重外表的人才會常常照鏡子的。 事實上，照鏡子是一種自愛的表現，愛惜自己、關切自己，才能常保年輕。 這話是怎麼說的呢？ Q1：照鏡子還能看出健康的情況嗎？ A1：根據「生物科學」的研究顯示，認為70歲的人若是生病了比如說是 ，其實，很可能早在50歲就已經有了徵兆。 所以照鏡子的時候，仔細觀察、自己檢查也能早點發現問題。 Q2：照鏡子要看什麼來 健康呢？ A2：眼圈發黑，如果一早醒來眼圈發黑，眼神無光，表示可能自己的腎臟負擔過重，也許是吃得太鹹、糖分過高，或者是晚上熬夜，喝濃茶或咖啡所體力透支引起的。 睫毛上有骯髒物，眼簾上發癢或者是紅腫，這可能是瞼緣炎。 病菌感染引起的。 眼球出現紅血絲，現代人常常用眼過度，不停滑手機和看電腦，所以出現問題的機率愈來愈高。
最近，宋逸民卻捲入連串是非，先是小甜甜張可昀與宋逸民起衝突，在福音劇被換角且退出教會，其後陸續有爆料指藝起發光教會作風不良，包括宋逸民本人專斷獨行，要求大家隨傳隨到，甚至強迫要求奉獻。 此外，更有人質疑宋逸民的學歷，指不符合牧師資格。 面對這些是非紛擾，一般人都會看得「霧煞煞」，難辨是非，但其實我們可以利用宋逸民的八字命格，直指本心，分析出他是一個怎樣的人，就不難從中看透事情背後的真相。 ｜「化氣格」八字，打遍天下無敵手! 圖一：宋逸民的八字 「圖一」就是宋逸民的八字，日主甲木，但因為滿局土氣旺，故「甲」與「己」可以合化為土，此八字可稱為「化氣格」。 何謂「化氣」？ 即「甲」明明是「木」、「己」明明是「土」，但因為土的氣非常充足，故能促成「甲」與「己」之結合。
七条袈裟は三衣の1つに数えられる法衣であり、 主に僧侶が聴講・礼仏の際に着用する礼装の一種です。 七条袈裟の別称 鬱多羅僧（うったらそう） 中衣（ちゅうえ） 入衆衣 など 七条袈裟の始まりと成り立ち 釈尊の時代には七条袈裟は体に纏う布のような形をしていましたが 、中国、 日本と仏教や袈裟が伝わっていくなかで形態を変えてきた歴史を持 ち合わせています もっとも顕著な分類としては「如法衣」と「荘厳衣」 の2つが挙げられます 如法衣は壊色の七条袈裟を指し、 僧侶としての通常服という扱いをされます どちらかと言えば釈尊時代の袈裟に近く、 煌びやかなものではありません 一方、 荘厳衣の七条袈裟は日本においては国政と仏教が重なりを持った鎌 倉時代からすでに使用されてきた歴史があります
闡粵音 - 夢到別人眼睛受傷 -
